一、端午节古诗

端午节，又称龙舟节，是中国传统的重要节日之一。每年农历五月初五这一天，人们纷纷庆祝这个古老的节日。端午节具有悠久的历史和丰富的文化内涵，成为中华民族的瑰宝之一。

端午节的由来

关于端午节的起源和由来，有许多不同的传说和故事。其中最著名的是关于楚国诗人屈原的故事。

屈原是中国战国时期的伟大诗人和政治家，他是帝国的忠实爱国者。然而，由于政治斗争的压力，他被贵族排挤和陷害，被迫离开了故乡。

据说，屈原投江自尽，以抗议腐败和不公平的政治环境。当屈原的支持者得知这个消息后，他们纷纷出船去救援他。他们划着龙舟，跑到大江中，试图打捞屈原的尸体。

为了保护屈原的尸体免受江中的鱼儿虫蛇的侵蚀，人们还准备了爆竹、扔米饭等，以驱逐恶鬼。从那时起，每年五月初五，人们仿效救援的行为，划龙舟，放爆竹，吃粽子，以示纪念和纪念屈原的忠勇。

端午节的习俗与传统

端午节的习俗非常丰富多样。其中最具代表性的莫过于划龙舟、吃粽子和挂艾叶。

划龙舟

划龙舟是端午节最受欢迎的活动之一。人们组成龙舟队，划着装饰精美的龙船，竞赛划水。这项传统源于救援屈原的故事，并逐渐演变成一种竞技活动。观众们会为参赛队伍欢呼，场面热闹非凡。

吃粽子

端午节吃粽子的习俗也广泛流传。粽子是一种由糯米包裹在芦苇叶或粽叶中制成的传统食品。粽子有多种口味和馅料，如咸肉、豆沙、红枣等。吃粽子是为了纪念屈原，并祈求平安和健康。

挂艾叶

在端午节这一天，家家户户还会将艾叶挂在门前或悬挂在房屋内，以驱除疫病和邪恶。有时候还会将艾叶放在枕头下，以驱除病魔。挂艾叶被视为一种避邪的习俗，人们相信艾叶具有驱邪辟恶的作用。

端午节古诗

端午节也是一些古诗词的主题，这些诗词流传至今，成为经典之作。

以下是一首著名的端午节古诗：

    
    青山隐隐水迢迢，
    阳春白雪三分腰。
    岁寒松柏凋眼青，
    正是如今吃大煎。
    

结语

端午节是中国传统文化的重要组成部分。人们通过庆祝端午节，缅怀历史传统，传承中华民族的精神。划龙舟、吃粽子、挂艾叶等习俗流传至今，成为了中华民族文化的瑰宝。让我们一起庆祝并传承这一文化遗产，将端午节的美好传递给下一代。

二、古诗关于端午节的古诗

古诗中传承的端午节文化

端午节作为中国传统节日之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。无论是在古代还是现代，端午节都是一个重要的节日，也是诗歌中常常出现的话题之一。古诗中流传着许多关于端午节的佳作，这些诗歌通过细腻的文字和深沉的内涵，将传统的端午文化传承了下来。

《端午行》：传世之作

《端午行》是古代文学巨匠屈原创作的一首脍炙人口的古诗，也是关于端午节的代表作之一。这首诗通过细腻的描绘和真挚的情感，将屈原对家乡楚国的深情表达了出来，同时也让人们对于传统端午节的重要性有了更深的体会。

端午行，行行重行行。 与君生别离，相去万余里。 归路洞庭秋，落叶满长堤。 既云不重载，何惜乘远驰？ 情断不能续，航怀痛于嗤。 路逢百花发，想入非吾意。 寄意草两心，所愿逢此时。

这首诗以屈原的离乡之苦为背景，表达了作者对于家园的怀念之情。通过描绘洞庭湖畔秋景以及路途中百花鲜艳的景象，表现出屈原内心中对故乡的留恋之情，同时也抒发了作者的壮志豪情和对未来的期望。

古诗中的包粽风情

在古诗中，包粽子是端午节特有的传统活动之一。古人除了表达对故乡的思念外，还将端午节与包粽子的习俗紧密相连，留下了许多反映包粽子风情的诗作。

杜甫的《端午斋戒》是一首描绘端午粽香扑鼻的诗歌，生动地刻画了包粽子的情景：

韭黄与芰荠，蒿韭既已食。 俨然肉中舌，细腻出红粉。 愿言复何益，拟却数金卮。 行庭时已集，拣语益爱日。 飘蓬何足言，酰豆方虚尊。 出门映紫盖，馀桃有轻困。 怅别以树荣，千寒脱华茂。 挥别非见赊，冀听弹铗曲。

这首诗以作者在端午节期间守斋戒的场景为背景，通过描绘菜肴中的韭黄、芰荠以及包粽子的细腻过程，使读者仿佛能够嗅到粽子散发出的香气，感受到端午节的丰盛，也表达了作者对美食的向往和对节日的期待。

《夜泊渔舟瓜洲》：端午的诗意夜景

端午节也是一个充满诗意的节日，夜晚的景色更是让人陶醉。在古诗中，我们发现了一首以端午节夜泊渔舟为题材的佳作：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月萧萧笛。 深沉一曲肝肠断，何处相思明月楼？

这首诗以南京瓜洲为背景，描绘了夜晚渔舟戏水的美景，通过富有音乐感的文字和细腻的描写，展现了端午节夜晚的诗意与浪漫，并将读者带入了一幅美丽的画卷。诗中所述的黄鹤楼和明月楼，是瓜洲上两座脍炙人口的建筑，以此凸显了瓜洲的历史文化底蕴。

古诗中的人物传说

除了景色的描绘，古诗中也有不少描写端午节人物传说的作品。其中，屈原与粽子的故事是最著名的一个。

百感交集之时，屈原与端午节的故事总是传唱在古人的歌谣中：

故事始于春秋时期，楚国大夫屈原极受楚怀王的宠爱。然而，由于其忠于国家和强烈的爱国情怀，遭到了宠臣秦鸣皋的陷害。秦鸣皋散布谣言，诬陷屈原叛国，使楚王产生了疑虑，终于放逐了屈原。

屈原郁郁寡欢，在徼外沉思了许久，最终选择投身于汨罗江。汨罗江的百姓心怀敬意，纷纷划船捞起，希望能够救屈原一命。因此，屈原遗体被捞上船时，船上的人纷纷投掷粽子到江中，以免鱼虾噎食屈原的尸体。

从此，人们纪念屈原的同时，也开始了包粽子、竞渡的传统习俗。

结语

古诗中流传的关于端午节的佳作，将端午节的文化内涵传承了下来。无论是屈原的离乡怀念，还是包粽子的习俗，都被诗人们用文字描绘得生动而细腻。这些诗歌成为了古代文人笔下的珍珠，也让我们更加了解端午节这一传统节日的魅力所在。

三、端午节古诗？

《南乡子·端午》

宋代：李之仪

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

译文：

端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。

旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

《端午》

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《竞渡诗》

【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》

【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《和端午》

【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

四、端午节古诗大全

端午节古诗大全

端午节是中国传统的节日之一，又称为龙舟节或端阳节。这个节日源于古代中国，据说最早是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。在端午节期间，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等习俗。同时，端午节也是有很多美丽动人的古诗与之相关联的。下面是一些经典的端午节古诗。

屈原

屈原是中国古代的伟大爱国诗人，他的作品《国殇》、《离骚》等被誉为中国文学史上的经典之作。屈原生活在战乱的时代，他深爱着自己的国家，但却屡次受到诽谤和排挤。最终，他选择了自己的国家，投江而死。屈原的一生充满了悲剧与壮烈，他的诗作也成为了后人传诵的经典。

《离骚》

《离骚》是屈原的代表作之一，它描述了屈原在流亡途中所经历的痛苦和对国家的忧伤，以及对理想世界的向往。以下是选自《离骚》的几句诗：

• “交情通道释，胜意与之亏。”
• “岳汉聆其鸣，闻淫鬼之哀。”
• “仲尼不可救，受骈邪之水。”

苏轼

苏轼是宋代最杰出的文学家之一，他的诗文丰富多样，充满了豪放的个性与深入的思考。苏轼的作品中也有一些与端午节有关的诗作。

《青溪》

《青溪》是一首写山水田园风光的诗，其中也包含了对端午节的描写，以下是选自《青溪》的几句诗：

• “两山隐隐约约飞桥闲处闻潺湲。”
• “前郭笑盈盈，后村多葭菅。”
• “竹亭结草屋，竹院闭竹关。”

辛弃疾

辛弃疾是南宋末年的文学家，他善于抒发自己对祖国的热爱以及对民族存亡的担忧。他的作品充满了激情和豪迈，也有一些与端午节相关的诗作。

《破幽梦》

《破幽梦》是辛弃疾的一首辞章，它描述了他对国家存亡的担忧以及对理想境界的向往。以下是选自《破幽梦》的几句诗：

• “缤纷卧鸟朝朝入，争如扶摇上碧空。”
• “让他三十六万众，掉头向南都。”
• “知道世上英雄在，寂寞使人生白头。”

以上只是一部分与端午节相关的古诗，每一首诗都是文化传承的宝贵遗产，通过这些诗作，我们可以更加深入地了解端午节的意义与魅力。

希望大家在端午节能够品味这些古诗，感受中国文化的博大精深。

五、端午节,端午节的古诗

端午节的古诗

端午节，又称龙舟节，是中国传统的重要节日之一。每年农历五月初五这一天庆祝，与清明节、中秋节并列为中国三大传统节日。在这个特殊的节日里，人们会亲友相聚，观龙舟比赛，吃粽子，同时也会朗读一些关于端午节的古诗。本文将为您介绍几首与端午节相关的古诗，让我们一起感受这个千年传统的魅力。

1.《端午》 —— 郑谷

五月五日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 细腰柔肠犹胜铁，瓠圆豆蔻倩何人。 玉体呈祥犹可启，何况良辰美景频。 参差荇菜花满锦，榴锦短袖郎钗新。 冠盖相望楼阁暗，凤阙流光烟雨春。 但使主人能醉客，不知何事梦魂惊。

这是唐代郑谷创作的一首诗，通过描绘端午节的美好景象，表达了人们在这一天欢聚一堂的喜悦心情。诗中提到的长安水边多丽人，指的是端午节时人们穿着鲜艳华丽的服饰，亲友相聚的情景。

2.《竹枝词十九首·过七里濑》 —— 纳兰性德

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，青山依旧在。 门前流水尚能西，溪上古戍空悠悠。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

这是清代纳兰性德创作的一首《竹枝词十九首》中的词，其中的“过七里濑”一节与端午节的龙舟竞渡有关。词中以描绘江水、山川的景色来表达对远方亲友的思念之情。

3.《端午望乡》 —— 陶渊明

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

这是东晋时期文学家陶渊明的名篇《望庐山瀑布》，诗中描绘了庐山壮丽的景色。虽然没有直接与端午节相关的描写，但诗中“欲穷千里目，更上一层楼”的意境，让人联想到端午节时登高望远的习俗。

4.《悯农二首·其二》 —— 范仲淹

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

这是北宋文学家范仲淹的名篇《悯农二首》之二，诗中描述了黄鹤楼的壮丽景色，同时流露出对久别故土的思念之情。虽然诗中没有具体描写端午节，但通过描绘家乡的景色和对归乡之人的思念，与端午节亲人团聚的主题有一定的共鸣。

这些诗词都有着独特的艺术魅力，通过描绘端午节的景象、表达对亲友团聚的渴望，使人们在这个传统节日中感受到浓浓的人情味。无论是在赛龙舟、吃粽子的同时，还可以通过朗读这些古诗来增添节日的氛围。让我们一起共度这个具有深厚文化底蕴的节日，体验中华民族传统节日的独特魅力。

祝大家端午节快乐！

六、背诵端午节古诗？

《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 《和端午》 【宋】张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 《乙卯重五诗》 【宋】陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 《端阳采撷》 【宋】许文通 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 《已酉端午》 【元】贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 《七律 • 端午》 【现代】老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

七、端午节古诗白居易？

《渔家傲》白居易

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，

五色新丝缠角粽。

金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，

叶里黄郦时一弄。

犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

八、端午节的古诗？

1，《端午》唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

2，《竞渡诗》 唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

3，《端午》 唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

4，《五月五日》 宋·梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

九、端午节有什么古诗

端午节有什么古诗

端午节，又被称为龙舟节、重阳节，是中国传统节日之一。每年的农历五月初五，人们都会进行各种庆祝活动，其中包括赛龙舟、吃粽子和挂艾草等。在这个节日里，人们还会引用一些古诗来表达对这个节日的热爱和赞美。

以下是一些关于端午节的古诗，让我们一起来感受一下这些诗句中所蕴含的深意吧：

1. 屈原《离骚》

登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。 高楼列， 菱象棋罢夜河洲。 ”离骚“是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，其中的第二章“登高”往往被人们引用来形容端午节时人们登高的场景。

2. 【唐】王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 这首诗通常被用来形容积极向上的人们不断追求进步的精神，并与端午节的传统活动龙舟比赛相呼应。

3. 【宋】陆游《酒泉子·明月别枝惊鹊》

明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 这首词描绘了一个夏夜的田园景象，清新的环境与端午节时人们共享团圆快乐的心情相契合。

4. 【唐】王之涣《登鹳雀楼》

昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 这首诗铭刻了黄鹤楼的壮丽与历史，诗者寄托了自己对久别的朋友的思念。端午节是人们一起欢聚的日子，也是思念亲友的时刻。

5. 【晋】陶渊明《桃花源记》

及人语 while onal have mistaken scenery 技巧欲饺子 溃。 shrimp fillings . “桃花源记”描绘了一个与世隔绝的世外桃源，诗人陶渊明本人对理想国的向往与追求。在端午节这个与亲友团聚、追求幸福的节日里，这首诗也往往引人深思。

这些古诗以其深刻的意蕴和艺术性的表达，丰富了端午节的文化内涵。诗词流传至今，让人们在端午节期间更加感受到传统文化的魅力。

十、端午节有哪些古诗?

端午节有哪些古诗?

端午节作为我国传统的重要节日之一，是我们中华民族的文化瑰宝。在端午节这一天，人们除了吃粽子、赛龙舟的活动外，还常常会通过吟诗作赋来表达对这个节日的热爱和祝福。下面将介绍一些关于端午节的古诗作品，让我们一起领略中国传统文化的魅力吧。

1. 屈原《离骚》

端午节是为了纪念古代伟大的诗人屈原而设立的，屈原的《离骚》被誉为中国古代文学史上的一座丰碑。以下是其中的一段：

销绝后人神，殛此人而罪莫祈！

忽奔走寒湿，就乎雷之前声。

屈原以咏史怀古的手法，表达了自己对祖国沦亡的忧国之情。在这首诗中，屈原表达了自己对国家的痛心和忧愤之情，也表达了自己对未来的期望和希冀。

2. 曹操《赋得古原草送别》

曹操是中国历史上备受争议的人物，但他也是一位伟大的文化名人。他的这首《赋得古原草送别》中，融入了端午节的寓意：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

诗人通过描绘大自然草木的生死变化，来抒发自己对人生无常的感慨。端午节正值夏季，曹操以草木的枯荣作为喻示，表达了生命的无常和辗转反侧的情感。

3. 王之涣《登鹳雀楼》

作为唐代官员和文学家，王之涣创作了众多脍炙人口的诗歌作品。在《登鹳雀楼》中，王之涣写道：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗号召人们要有追求进步的精神，不断超越过去的自己，向更高的目标奋进。在端午节这个特殊的日子里，我们也应该追求进步，不断超越自我，让自己的人生更加精彩。

4. 王之涣《登鹳雀楼》

王之涣的《登鹳雀楼》另有一种版本：

白日依青云，黄河入翠微。

欲取鹳雀楼，数登牛背非。

这个版本也表达了与前一个版本类似的意境，只是通过形象的变化，更加生动地表现了作者的豪情壮志和对美好未来的向往。

5. 苏轼《惠崇春江晚景》

端午节不仅是纪念屈原的日子，也是一个重要的夏季节日。苏轼的《惠崇春江晚景》通过描绘江景的壮丽景色，传达出夏季的美好与活力：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

这首诗运用了生动的描写手法，表现了大自然的变幻多姿和季节的交替更迭。在端午节里，我们也应该欣赏大自然的美景，感受夏季的活力。

以上是一些关于端午节的古诗作品，这些作品不仅表达了作者对这个传统节日的情感和思考，也揭示了我们中华民族的文化智慧。在今天这个特殊的日子里，让我们共同庆祝端午节，传承和发扬这些优秀的文化遗产。