一、描写端午节的诗句？
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 __张耒《和端午》
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》
良辰当五日，偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》
粽包分两髻，艾束著危冠。 __陆游《乙卯重五诗》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 __边贡《午日观竞渡》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》
五月五日午，赠我一枝艾。 __文天祥《端午即事》
宫衣亦有名，端午被恩荣。 __杜甫《端午日赐衣》
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。 __舒頔《小重山·端午》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 __赵蕃《端午三首》
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 __欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。 __欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 __殷尧藩《同州端午》
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 __殷尧藩《端午日》
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 __刘克庄《贺新郎·端午》
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
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端午节（别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，英文名：Dragon Boat Festival）是中国首个入选世界非遗的节日，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。
端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有"扒龙船"、“吃粽子”、"放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等习俗。
二、描写端午节思乡的诗句？
1) 五色新丝缠角粽。 ： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
2) 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 ： 边贡《午日观竞渡》
3) 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 ： 苏轼《浣溪沙•端午》
4) 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 ： 陈与义《临江仙•高咏楚词酬午日》
5) 正是浴兰时节动。 ： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
6) 谁家儿共女，庆端阳。 ： 舒�E《小重山•端午》
7) 榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 ： 范成大《鹧鸪天》
8) 但夸端午节，谁荐屈原祠。 ： 褚朝阳《五丝》
9) 空惆怅，谁复吊沅湘。 ： 舒�E《小重山•端午》
10) 仙宫长命缕，端午降殊私。 ： 窦叔向《端午日恩赐百索》
11) 重午佳辰独掩门。 ： 李之仪《南乡子•端午》
12) 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 ： 苏轼《浣溪沙•端午》
13) 粽包分两髻，艾束著危冠。 ： 陆游《乙卯重五诗》
14) 细缠五色臂丝长。 ： 舒�E《小重山•端午》
15) 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 ： 贝琼《已酉端午》
16) 五月五日午，赠我一枝艾。 ： 文天祥《端午即事》
17) 宫衣亦有名，端午被恩荣。 ： 杜甫《端午日赐衣》
18) 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 ： 殷尧藩《同州端午》
19) 良辰当五日，偕老祝千年。 ： 权德舆《端午日礼部》
20) 菖蒲酒美清尊共。 ： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
21) 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 ： 吴文英《澡兰香•林钟羽淮安重午》
22) 明诏始端午，初筵当履霜。 ： 储光羲《大�T得长字韵时任安宜尉》
23) 裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 ： 杜甫《惜别行》
24) 幽寻未云毕，墟落生晚烟。 ： 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
25) 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 ： 赵蕃《端午三首》
26) 端午临中夏，时清日复长。 ： 李隆基《端午》
27) 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ： 殷尧藩《端午日》
28) 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 ： 张可久《卖花声•怀古》
29) 碧艾香蒲处处忙。 ： 舒�E《小重山•端午》 30) 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 ： 赵蕃《端午三首》
三、描写端午节荷花的诗句？
清晨朝霞映澄潭，端午时节荷花宛。
翠叶葱茏披绿岸，芳香四溢拂汀滩。
红莲盛放如火焰，白莲素雅似仙骖。
翩然蝶舞吹轻风，画卷般美无暇瑕。
荷塘月色诗思浓，端午佳节情牵绊。
倚栏凭望荷影涟，心被荷花深处埋。
这是一个以荷花为主题的端午节诗句，希望能够描绘出端午节时节荷花的美丽和独特魅力。描述了清晨时分，朝霞映照在澄潭上，映衬着端午时节盛开的荷花；荷叶翠绿满岸，散发出浓郁的香气；红莲如火焰般热情奔放，白莲则给人温柔宁静的感受；蝴蝶翩翩起舞，轻风拂过，仿佛是一幅美丽的画卷；夜晚荷塘下，皎洁的月色照亮了诗人的心灵，让他对端午节和荷花充满情思。
这些诗句希望通过细腻的描写和意象，让读者感受到端午节时荷花的美丽与神奇，以及诗人对这个传统节日的深厚情感。
四、描写端午节的古诗句？
《端午》唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午三首》宋·赵蕃
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
《端午》唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《浣溪沙·端午》宋 · 苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《端午日》唐 · 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《端午即事》宋 · 文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
《已酉端午》元 · 贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《和端午》宋 · 张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《小重山·端午》元 · 舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
《乙卯重五诗》宋 · 陆游
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
五、描写端午节落花诗句？
1、江畔独步寻花·其六
唐代：杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
译文:黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
2、宿新市徐公店
宋代：杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
译文:篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
3、画菊
宋代：郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文:你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
4、已酉端午
元代：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
译文:己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
六、关于描写端午节的诗句古诗？
端午节是我国传统的重要节日之一，起源于古代的龙舟竞渡和食用粽子的习俗。许多古代诗人都曾用自己的笔触描绘过端午节的景象，以下是一些描写端午节的诗句和古诗：
1. 百花齐放香径长，五月端阳观草堂。——唐代王之涣《登鹳雀楼》
2. 香车载酒过南浦，重帏深下莫愁堤。——唐代杜牧《赤壁怀古》
3. 端午荷香满江村，绿水青山带笑眸。——宋代王安石《端午》
4. 竞渡沙场，几度夕阳红。——宋代辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
5. 粽叶菖蒲池上风，正是河豚欲上时。——明代杨慎《临江仙·滁州西涧》
端午节是一个充满浓郁民俗文化气息的节日，这些描写端午节的诗句和古诗让人们更加深入地了解了端午节的风情和特色。
七、描写端午节的诗句有哪些？
端午节的诗句
.农历五月初五端午节，是我国与春节清明节中秋节并列的`四大传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。
1、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
3、《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
5、《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
8、《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
9、《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
10、《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
11、《浣溪沙》
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
12、《齐天乐》
宋·杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，
劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，
胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
13、《菩萨蛮》
宋·陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
14、《渔家傲》
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
15、《念奴娇》
宋·张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
16、《喜迁莺》
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
17、《花心动》
宋·史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
18、《已酉端午》
明·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。
19、《午日处州禁竞渡》
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
20、《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
21、《五日·选一》
明·陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
22、《节令门·端阳》
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
八、哪些是描写端午节的诗句？
端午临中夏，时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧，九子粽争新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
——唐 杜甫《端午日赐衣》
浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
——唐 刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
——唐 殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——宋 苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋 张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
——宋 张耒《和端午》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
——宋 秦观失调名《端午》词断句
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——宋 晁补之《永遇乐 端午》
高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意。
歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水。
今夕到湘中。
——宋 陈与义《临江仙》
梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。
香芦结黍趁天中。
五日凄凉千古、与谁同？
——宋 万俟咏《南歌子 端午》
条脱闲揎系五丝。
——宋 李清照失调名《端午》词断句
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。
——宋 杨无咎《齐天乐 端午》
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。
菖蒲角黍家家节。
水戏鱼龙，十里画帘揭。
凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。
游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。
——宋 赵长卿《醉落魄 重午》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
——宋 赵蕃，《端午三首》其二
红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。
钗头双荔枝。
鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？
相思十二时。
——宋 李石《长相思 重午》
醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。
向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。
——宋 高箸《重午怀旧》
亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。
乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。
涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。
问明年此夜，一眉新月，照人何处？
——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕
深院榴花吐。
画帘开，束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有，游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。
谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？
又说是蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。
聊一笑，吊千古。
——宋 刘克庄《贺新郎 端午》
餐菊饮朝露，平生不啜 。
与龙争角黍，无乃谤湘累。
——宋 刘克庄《乙卯端午》其一
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》
幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。
竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。
梅黄后，林梢更雨。
小池面，啼红怨暮。
当时明月重生处，楼上宫眉在否？
——宋 吴文英《杏花天 重午》
斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。
天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。
看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。
棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。
最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。
——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！
流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
——宋 文天祥《端午感兴》三首录二
人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
——宋 文天祥《端午》
画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。
年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？
——宋 胡仲弓《端午》
九、端午节的诗句
端午节的诗句：传统古典诗歌中的艺术瑰宝
端午节，又称龙舟节，是我国重要的传统节日之一。这个节日源远流长，与屈原的故事有着密切的关联。而在我国众多传统古典诗歌中，也有许多描写端午节的诗句，这些诗句既展示了古代文人的才华，又蕴含了丰富深邃的文化内涵。
1. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
这是南宋文学家杨万里所写的《临江仙·端午》。诗人运用了细腻的描写手法，将清明时节中的雨水和端午节的忧愁与凄美结合在一起。这首诗描绘了端午节的特有氛围，形象生动地传达了诗人内心的沉思和感受。
2. 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
这是元代文学家杨凝所写的《临江仙·梅》。诗句中的“良辰美景”和“赏心乐事”，生动地描绘了端午节这个盛大的节日。杨凝通过以梅花为象征，表达了对美好时光的向往和对世事无常的感慨。
3. 花间一壶酒，独酌无相亲。
唐代文学家王维在《山居秋暝》中写道了这样一句诗。虽然没有明确提及端午节，但这句诗描绘的景象和端午节的氛围十分相符。它表达了诗人在山居之地独自饮酒，享受宁静和思考的心境。也让人想起了端午节期间，家人相聚的场景，彼此分享情感和快乐的时刻。
端午节的诗句传承与现代创作
古代的诗人们创作了许多传世之作，让我们从字里行间感受到了端午节的独特意义。而随着时代的发展，现代诗人们也在不断创作新的诗句，让端午节这个古老的传统节日与现代社会产生了新的共鸣。
1. 龙舟竞渡情满载，端午欢歌笑语间。
这是一位现代诗人对端午节的描绘。诗句中的“龙舟竞渡”和“端午欢歌”，突出了节日氛围中的热闹和喜庆。通过表达情感和欢乐，现代诗人为传统节日注入了新的活力。
2. 端午艾草香醇浓，国风习俗代代传。
这是又一位现代诗人对端午节的赞美之词。诗句中的“艾草香醇浓”和“国风习俗代代传”，表达了对传统习俗的珍视和对端午节的认同。现代诗人通过诗歌的形式，传递着对历史文化的尊重和传统节日的热爱。
端午节的诗句：文化传承与传统美好
无论是古代的经典诗句还是现代的创作，在端午节这个传统节日中，都有着丰富多彩的表达。这些诗句不仅是文学艺术的瑰宝，更是我们传统文化的重要组成部分。
诗句中蕴含着丰富的文化内涵，展示了古代文人的才华与智慧。它们以细腻的笔触勾勒出了端午节独特的氛围和美好的意境。无论是古代还是现代，这些诗句都向我们传递出对传统文化的尊重、弘扬和传承的价值观。
正是这些诗句作为文化的载体，让我们能够更好地理解和体验端午节的文化内涵。它们不仅具有观赏与娱乐的功能，更是连接过去和现在、传承与创新的纽带。
所以，在这个端午节，我们不妨沉浸于这些美妙的诗句中，感受传统文化的魅力。无论是欣赏古典诗歌还是创作现代诗句，都能让我们更深入地了解端午节的含义，同时也让我们对传统文化有更深刻的认识和体验。
让我们珍惜这些传统古典诗歌中的艺术瑰宝，传承文化的美好与智慧，让端午节这个重要的传统节日在我们心中永远闪耀。
十、描写母亲的诗句?
《游子吟》唐.孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
整体赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。