一、有哪些描写现代景点的古代散文或诗词？

1：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

2：湖光秋月两相和，谭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

3：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

二、中国古代诗歌散文欣赏，特殊句式？

《六国论》：特殊句式： 而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉：被动句。

三、中国古代十大散文家和代表名篇？

中国古代十大散文家 （1）贾谊（前200-前168）： 　　　　西汉政论家、文学家，雒阳人，世称“贾生”，有文《过秦论》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》。 （2）韩愈（758-824）： 　　　　唐朝文学家、哲学家，字退之，河阳人，后人称韩昌黎，是古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，有《师说》、《祭十二郎》等。 （3）柳宗元（773-819）： 　　　　唐朝文学家、哲学家，字子厚，世称柳河东，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一，著《封建论》、《捕蛇者说》等。 （4）欧阳修（1007-1072）： 　　　　北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，庐陵人，提倡古文，为诗文革新领袖，“唐宋八大家”之一，著文《醉翁亭记》、《秋声赋》等。 （5）王安石（1021-1086）： 　　　　北宋政治家、文学家，字介甫，号半山，临川人，为“唐宋八大家”之一，著文《答司马谏议书》等。 （6）苏轼（1036-1101）： 　　　　北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士，与欧阳修一起参加诗文革新运动，为“唐宋八大家”之一，《前赤壁赋》等文为其名篇。 （7）归有光（1506-1571）： 　　　　明朝文学家，字熙甫，号震川，昆山人，“唐宋派”代表，有《震川先生文集》。 （8）袁宏道（1568-1610）： 　　　　明朝文学家，字中郎，号石公，公安人，善诗文，“三袁”之一，文坛称“公安派”，有《袁中郎集》。 （9）姚鼐（1731-1815）： 　　　　清朝散文家，字姬传，号惜抱，桐城人，工古文，与方苞等为“桐城派”代表，著文《登泰山记》等。 （10）梁启超（1873-1929）： 　　　　近代资产阶级改良运动领袖，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，新会人，主张变法，有《饮冰室合集》。

四、必修6中国古代诗歌散文欣赏长恨歌？

唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人; 统治全国多年，竟找不到一个称心。

　　杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳; 养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

　　天生就的一身丽质，很难长久弃置; 有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。

　　她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生; 六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。

　　春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴; 温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。

　　侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷; 初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。

　　鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇; 芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。

　　情深春宵恨太短，一觉睡到日高起; 君王深恋儿女情，从此再也不早朝。

　　承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时; 春从春游夜专守，双双形影不分离。

　　后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神; 三千美色不动心，皇上只宠她一人。

　　金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分; 玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。

　　姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖; 杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。

　　使得天下的父母，个个改变了心愿; 谁都看轻生男孩，只图生个小千金。

　　骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云; 清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。

　　轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神; 君王终日都观看，欲心难足无止境。

　　忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙; 惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

　　九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘; 千军万马护君王，直向西南急逃奔。

　　翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停; 西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。

　　龙武军和羽林军，六军不走无奈何; 缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。

　　贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问; 翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

　　君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人; 回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。

　　秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁; 回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。

　　峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行; 旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。

　　泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青; 圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。

　　行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨; 夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。

　　天旋地转战乱平，君王起驾回京城; 到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。

　　萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中， 美人颜容再不见，地上只有她的坟。

　　君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣; 东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。

　　回到长安进宫看，荷池花苑都依旧; 太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。

　　芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉; 睹物怎能不思人，触景不免双目垂。

　　春风吹开桃李花，物是人非不胜悲; 秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

　　兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草; 宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

　　当年梨园的弟子，个个新添了白发; 后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。

　　夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然; 终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。

　　细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长; 遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。

　　冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重; 寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用?

　　生离死别远悠悠，至今已经过一年; 美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦?

　　四川有个名道士，正到长安来做客; 能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。

　　辗转相思好伤神，叫人对王表同情; 就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。

　　驾驭云气入空中，横来直去如闪电; 升天入地去寻求，天堂地府找个遍。

　　找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉; 天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。

　　忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山; 仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。

　　玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起; 天仙神女多无数，个个绰约又多姿。

　　万千娇美仙女中，有个芳名叫太真; 肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。

　　方士在金阙西厢，叩开白玉的大门; 他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。

　　猛然听到通报说：唐朝天子来使者; 九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。

　　推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊; 珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。

　　乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒; 花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。

　　轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举; 好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。

　　寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒; 活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。

　　含情凝视天子使，托他深深谢君王： 马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。

　　昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝; 蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。

　　回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间; 只见尘雾一层层，京都长安看不见。

　　只有寄去定情物，表表我深情一往; 钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王;

　　金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇; 擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。

　　但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚; 不管天上或人间，终有一日会相见;

　　临别殷勤托方士，寄语君王表情思。 寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。

　　当年七月七日夜，我俩相会长生殿; 夜半无人两私语，双双对天立誓言：

　　在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟; 在地上，我们甘为永不分离连理枝。

　　即使是天长地久，总会有终了之时; 唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。

　　【赏析】

　　这首诗是作者的名篇，作于元和元年(806)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵 妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑 造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

　　诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄 宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗 之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲 剧的基础，也是“长恨”的内因。

　　“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃 西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形 成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以 酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。

　　“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中 寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物 寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主 题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的 分量。 3lian.com

　　全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇， 常读常新。

　　令人丁毅、方超在《(长恨歌)评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史 人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵 相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜 别离;不得语，暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指 出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此， 丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地 愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒 发自己的痛苦与深情。

　　从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。但就作品所反映的 历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事 件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和 分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。