一、一个旅行家跟海涅的对话是哪篇课文？
旅行家跟海涅的对话出自《外国诗人，作家的幽默》这篇散文。
故事发生在一次晚会上，旅行家对海涅说：“我发现了一个海岛，这个海岛上居然没有犹太人和驴子。”海涅白了他一眼，不动声色地说：“看来，只有我和你一起到那个海岛上去，才能弥补海岛上没有犹太人和驴子的缺陷。”
二、仿写小草和大地的对话散文诗？
四月的春风已经快走到了尽头，吹醒了沉睡的大地，吹绿了尘封已久的世界，给大地带来他们梦寐以求的新衣。
时间飞逝，在我不经意间，春天已经走完了一大半了，我追着春天的步伐，行走在那四季的故事里，这是一个我永远也不想走完的故事，我喜欢春天，与其说我喜欢春天，还不如说我更喜欢亲近她，贴近她，慢慢的感受她，用心，用身体去感受她给我带来的一种感觉，是那么的清晰，那么的纯洁，还是那么的让人恋恋不忘。当我贴近她，你会更加爱她。
春天是美好的季节，给我们带来了希望，给大地带来了生机，给世界带来了温暖和爱。
她装饰了干涸已久的世界，将沉睡的大地唤醒，他说服了坚硬的土壤，让在地下期盼已久的小草能够更加冲出大地的怀抱。我也喜欢大地，我想拥抱她，虽然我没有那么宽厚的臂膀，但我有我自己最大臂膀去拥抱她，我喜欢与她共同呼吸，与她一起感受泥土的清香。
我喜欢大地与小草，她们永远不会分离，小草一直在大地的怀抱里。春天，她和大地一起将自己最美的一面呈现给这个世界，让这个世界不再那么孤单，小草从大地的怀抱慢慢长出来；夏天，大地忍受不了烈日的严晒，这时，小草就会长得很高，为大地遮住了烈日的强晒，一阵风吹过时，小草也会摇动着自己的身子，给大地带来阵阵清凉；秋天，小草渐渐在大地的怀抱里变得老去，再也摇不动她的身子了，静静的享受她与大地最后的时间；冬天，小草死了，死在大地的怀里，大地一直不会丢下她，只是一直给她灌注希望，当凛冽的寒风吹过来时，大地默默的将小草藏在了自己的身体里，只为等待与她再次相聚。
时光静好，我曾经在星空下，躺在大地的怀抱里，曾经感受过她的每一次呼吸；静静的夜里，没有喧嚣声，也没有其他声音，只有大地在呼吸。我躺下了，我默默的闭上眼睛，用心去感受着每一份来自大地深处的声音；此时，我闻到了春天的气息，我听到了春天树叶的.声响，在春风里，吹打着空气，疑似给这寂静的夜晚奏上了一曲催眠曲。我将身体轻轻的靠在大地上，张开我得双臂，去拥抱大地，我做到了，我闻到了她的气息，问到了她散发出的种种清香，参杂着泥土的气息，世界静好。
我爱上了这土地，爱上了她带给我的感觉，让我感到了大自然的亲切；我不想离开，我想一整晚和大地共眠，直到第二天醒来，一次就好，我虽不能陪你天荒地老，但我可以一直陪你直到我们一起迎接明天的第一缕曙光；可以一直陪你一起呼吸清晨的第一丝甘甜的空气；我相信，那会是我一直以来看到的最美的一次日出吧；我也相信，那会是我曾经一直在寻找的通往人生的一缕希望之光。
贴近，会更爱你；因为爱你，所以我会和你一起呼吸。
三、荷西与三毛的经典对话？
好的，让我来帮你回答这个问题。荷西与三毛的经典对话，其中一段是这样的：荷西：Echo，你等我六年，我有四年大学要念，还有两年兵役要服，六年一过，我就娶你。三毛：六年太长了，我还有四年大学要念，还有一年出国，起码六年多，我一想就伤心了。荷西：那我等你六年。三毛：不，等我六年，太长了，我怕我会变心的。荷西：那你要我等你多久？三毛：我不要你等了，等你六年太久了，我怕我会变心。荷西：那你就不要变心。这就是荷西与三毛的一段经典对话，充满了深情与承诺。他们之间的爱情，就像这段话一样，虽然充满了等待与不确定，但他们的心却始终紧紧相连。希望这段对话能给你带来一些启发和感动。
四、先秦诸子散文的对话体有哪些？
先秦诸子散文中的对话体是一种常见的文学形式，通常以对话的形式来表达思想和观点。以下是一些先秦诸子散文中常见的对话体作品：
1. 《庄子》：庄子的散文作品中常以对话的形式呈现，探讨了诸多哲学和人生的问题。
2. 《论语》：孔子的言论和学生的问答构成了《论语》，这些对话反映了孔子的教导和思想。
3. 《墨子》：墨子的散文中也包含了一些对话体的篇章，用以阐述墨子的兼爱思想和其他观点。
4. 《荀子》：荀子的散文中有时采用对话形式，表达了政治、伦理等方面的思考。
5. 《韩非子》：韩非子的作品中也有一些对话体的文章，讨论了政治、法律等议题。
这些都是先秦诸子散文中常见的对话体作品，通过对话形式展示了他们的思想和观点。
五、三毛与荷西的经典对话？
三毛：“荷西，我想你。”
荷西：“我也想你，三毛。”
三毛：“你知道我在想什么吗？”
荷西：“我知道，你想知道我有没有改变。”
三毛：“你没有改变吗？”
荷西：“我没有改变，你也一样。”
三毛：“真的吗？”
荷西：“是的，我们永远都是一样的。”
六、优美的古风散文有对话故事情节？
古风散文精选（一）：
古风优美散文：烟雨深处，一枕蓝梦独自消瘦
烟雨深处，一枕蓝梦独自消瘦。
谁的画笔，蘸了月色，将湄水彼岸渲染成一抹蓝，疏烟轻袅，笼住水畔小院，也笼住一汪染蓝的心事，云烟散去，又聚拢，那些深深浅浅的蓝，便浓了又淡，淡极反浓。
却忆当年，同样的蓝月下，一袭青衫自万水千山之外打马而至，风尘起，竹帘卷，来不及抬眸的惊诧，在水意幽然的弦上，划出一波轻颤，水蓝点点飞溅，素白的裙摆上，芝兰渐次开放。
七、记承天寺夜游苏轼和张怀民对话？
《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼所写的一篇散文，其中描写了他和友人张怀民夜游承天寺的情景，以及两人之间的对话。
文章开头，苏轼先写了承天寺的美景和历史，接着写了自己和张怀民夜游的情景，两人在寺内漫步，欣赏着夜色和寺庙的美景。
随后，两人在一座亭子里坐下来，开始交谈。张怀民问苏轼：“夜游承天寺，有何所得？”苏轼回答：“得‘空山不见人，但闻人语响’之句。”张怀民不以为然，认为这句诗太过平凡，苏轼则进一步解释道：“此句虽平凡，却是大自然的真实写照。”
张怀民又问：“那你觉得‘明月几时有？把酒问青天’如何？”苏轼回答：“这句诗虽然流传甚广，但是它并没有真正表达出作者的情感。”
张怀民听了苏轼的话，感到很有启发，便向苏轼请教写作之道。苏轼回答：“文章要有真情实感，才能打动人心。”
这段对话表达了苏轼对写作的看法，认为文章要有真情实感，才能打动人心。同时，也展示了苏轼和张怀民之间深厚的友谊和相互启迪的关系。
八、《鱼和水的爱恋》作者是泰戈尔还是村上春树？
是泰戈尔写的。
作品名称《鱼与水的完整对白》，别名《鱼和水的爱恋》，作者泰戈尔，文字载体散文。
经典对白，鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉得到你的泪，因为你在我心中。”
拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。
1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。
九、跪求煮酒论英雄曹操和刘备的对话？
《煮酒论英雄》是唐代文学家白居易的一篇散文，其中描述了东汉末年著名的三国时期的两位历史人物曹操和刘备的对话。以下是其中的一段对话：
曹操：“英雄所见略同，未可轻信。若论英雄，当以君为首。”
刘备：“谁为君？”
曹操：“君不见孔明乎？”
刘备：“诺。”
曹操：“孔明乃治世之能臣，托孤之重臣也。今各据一方，当以君为首，孰与孔明？”
刘备：“孔明非常之才，备安敢比拟？但君与备相持，既不能相胜，又安能相服？”
曹操：“君之见某甚深，某亦见君甚深。君之与某，不过各持一方耳。”
刘备：“备亦有一言请教。”
曹操：“何言？”
刘备：“君每挥军南征北战，费尽心机，然未尝有成，何也？”
曹操：“夫人生在世上，难免有成有败。君不见项羽乎？”
刘备：“诺。”
曹操：“项羽困巨鹿，困垓下，困彭城，皆有破釜沉舟之志。然终不能免失败之命。此乃天命也。”
以上是《煮酒论英雄》中曹操和刘备的对话之一，通过这段对话，可以看出曹刘两位历史人物的性格和思想差异，以及他们对待失败的态度。